الجواب باسم ملهم الصواب

چرب کردن زخم اشکالی ندارد، بشرطی که شخص بیمار در چرب کردن مبالغه نکند؛ زیرا در مبالغه کردن احتمال فساد روزه است.

الدلائل:

ـ في الهندیة:

ولو أدخل أصبعه في استه أو المرأة في فرجها لا يفسد ، وهو المختار إلا إذا كانت مبتلة بالماء أو الدهن فحينئذ يفسد لوصول الماء أو الدهن، هكذا في «الظهيرية».^([1])

ـ وفي مراقي الفلاح:

(أو أدخل إصبعه مبلولة بماء، أو دهن في دبره) أو استنجى فوصل الماء إلى داخل دبره، أو فرجها الداخل بالمبالغة فيه، والحد الفاصل الذي يتعلق بالوصول إليه الفساد قدر المحقنة وقلما يكون ذلك.^([2])

ـ وفي حاشية الطحطاوي علي المراقي:

قوله: (أو أدخل إصبعه مبلولة الخ) فلو لم تكن مبلولة لا يجب القضاء، أفاده السيد، والظاهر أن الإدخال لا يفسد إلا إذا وصل إلى محل الحقنة. قوله: (والحد الفاصل) أي: في الإفطار بالواصل إلى الدبر. قوله: (قدر المحقنة) أي: قدر ما تأخذ من المحل الذي تصل إليه.^([3])

([1]) الفتاوی الهندية/ج1/ص 259/کتاب الصوم/الباب الرابع فيما يفسد وما لا يفسد/دار إحياء التراث العربي.

([2]) مراقي الفلاح/ص 384/کتاب الصوم/باب ما یفسد الصوم من غیر کفارة/دار نور الصباح ـ مکتبة أمیر.

([3]) حاشية الطحطاوي علي مراقي الفلاح/ج2/ص 343/کتاب الصوم/باب ما یفسد الصوم من غیر کفارة/مکتبة العلم الحديث.

و الله اعلم بالصّواب