الجواب باسم ملهم الصواب

در مورد سلام دادن در سجده‌ی سهو که با یک سلام است یا با دو سلام، بین فقهای کرام اختلاف است، در این مورد سه قول وجود دارد، 1ـ با دو سلام. 2ـ با یک سلام آن هم بگونه ای که به هیچ یک از دو طرف راست و چپ رو نکند، بلکه با نگاه به روبروی خود لفظ سلام را بگوید 3ـ با یک سلام (بطرف راست) و اکثر فقها قول سوم را ترجیح داده اند. و این حکم در امام و مقتدی یکسان است.

الدلائل:

ـ فی الهندیة:

ويأتي بتسليمتين هو الصحيح، كذا في الهداية. والصواب أن يسلم تسليمة واحدة وعليه الجمهور وإليه أشار في الأصل، كذا في الكافي ويسلم عن يمينه، كذا في الزاهدي. ^([1])

ـ و فی المحیط:

قال القدوري رحمه الله: في كتابه يكبر بعد سلامة الأول ويخر ساجداً ويسبح في سجوده ثم يفعل ثانياً كذلك ثم يتشهد ثانياً، قوله يكبر بعد صلاته الأول يشير إلى أنه يكتفي بتسليمة واحدة، وهذا فصل اختلف فيه المشايخ عامتهم على أنه يكتفي بتسليمة واحدة لأن الحاجة إلى السلام للفصل بين الأصل وبين الزيادة الملحقة به، وهذا يحصل بتسليمة واحدة، وذكر الشيخ الإمام شيخ الإسلام رحمة الله عليه في شرح كتاب الصلاة أنه لو سلم تسليمتين؛ لأن محمدا رحمه الله ذكر السلام في «الأصل» مطلقا، فينصرف إلى السلام من الجانبين.^([2])

([1]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص157/کتاب الصلاة/الباب الثانی عشر فی سجود السهو/دار إحیاء التراث العربی.

([2]) المحیط البرهانی/ج2/ص54/کتاب الصلاة/الفصل السابع عشر فی سجود السهو/المکتبة الرشیدیة.

و الله اعلم بالصّواب