اصلا مدارس ديني قلعه هاي محكم دين ميباشد در بحرالحاد ودهريت مثال اين جزيره هاي امن ميباشد هروقتيكه زوال سياسي مسلمانها امد وبراي كمكردن اسلام كوشش هاي پيهم صورت ميگرد باوجود اين همه درملك اسلام محفوظ است بلكه از دنياي ديگر اسلامي در اين جا حالت مذهبي بهتراست در اين دخل وبركت زيادي اين مدارس است خداوند ج اين نظام را جارى نگهدارد مصارف كه اسلام براي زكوات تعين نموده پس از دقت نظر در اومعلوم ميشود كه مقصد از زكوات تنها معاونت غربائ ومساكين نيست بلكه حفاظت اسلام نيز ميباشد چنانچه مراد از فى سبيل لله ))التوبه(( نزد اكثر فقها معاونت مجاهدين ميباشد كه حفاظت سرحدات اسلامي ميكند ومراد از مؤلفة القلوب مسلمانها ي است كه ازنو ايما ن اورد ويا معاونت غير مسلمانها است كه از اواحساس خطر ميشود چناچه ظاهر شود كه از هر دو مصرف حيصه از حفاظت اسلام ميباشد از همين جهت فقها عالم ضرورتمند را صدقه دادن بهتر دانسته طوريكه ميفر مايد.
التصدق على العالم الفقيرافضل من التصدق على الجاهل)۱(
دادن صدق براي عالم بهتر است از صدقه دادن براي جاهل در ين موضع اما م غزالي رح تفصيل وار صحبت نمود وازعبدالله ابن مبارك نقل قول كرده كه آنها خرچه كردن بالاي علما بخاطر بهتر ميدانست كه براي خد مت دين فارغ باشد ۳ ازين جهت مصرف كردن پول زكوات در مدارس نه تنها صحيح بلكه افضل است وباعث اجر دوچند ميباشد.
البته براي مهتميمين ومنتظمين مدارس ضروري است كه اين رقم وصول شده زكوات بالاي آن ضروريات طلباد بالغ مصرفكند كه خودش شان مالك نصاب زكوات نبا شد ويا بالاي ان طالبانازهمه نابا لغ كه پدر هاي آن مالكين نصاب زكواة نباشد زيرا كه نه براي طلبا نابالغ زكوات داده ميشود ونه در تنخواه ومزدوري استادان وغيره ملازمين.
لا يجوزالدفع الى صغيروالده غنى وان كان الا بن كبيراًجاز)۱(
دادن زكواة براي نابالغ كه پدراو غني باشد جائز نيست واگر فرزند او بالغ باشد دادن زكوات جائز است