د ښځينه امامت جایز دی او که ناجایز اودلیل یی سه دی؟

عبدالجبار درويش – جلال آباد

ځواب

بسم الله الرحمن الرحيم

د امت په دې باندې اتفاق دی چې د امامت کبری (رياست او مشري) او امانت ضعری ( د لمانځه امامت ) کې ښځه په نارينه باندې مشري او امامت نشي کولای ، بلکي الله تعالی نارينه پر ښځو مشران او امامان ګرځولي دي .

[الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ] (النساء ۳۴)

ژباړه: سړي پر ښځو حاکمان دي له دې کبله چې الله ځېنې د دوی ته پر ځېنو نورو فضيلت ور کړی دی او له دې امله چې نارينه (د ښځو لپاره) خپله شتمني لګوي.

همدارنګه جناب رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايلي :

«…وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا » ( د ښځو غوره صفونه آخري صفونه دي ) . (رواه مسلم ) .

جاء في موسوعة الفقهية :

يُشْتَرَطُ لإِمَامَةِ الرِّجَالِ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ ذَكَرًا ، فَلا تَصِحُّ إِمَامَةُ الْمَرْأَةِ لِلرِّجَالِ ، وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ .

مګر د ښځينه لپاره د ښځې امامت جايز دی .

جاء في الموسوعة الفقهية :

أَمَّا إِمَامَةُ الْمَرْأَةِ لِلنِّسَاءِ فَجَائِزَةٌ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ ( وَهُمُ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ ) وَاسْتَدَلَّ الْجُمْهُورُ لِجَوَازِ إِمَامَةِ الْمَرْأَةِ لِلنِّسَاءِ بِحَدِيثِ أُمِّ وَرَقَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لَهَا أَنْ تَؤُمَّ نِسَاءَ أَهْلِ دَارِهَا .

و الله سبحانه وتعالی اعلم