۱- ډاډ او خلاصون :
په توحيد باندې د ايمان لرونکو لپاره ډاډ ،امن او کاميابي ده :
لقوله سبحانه وتعالی :[الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ] (الأنعام: ۸۲) .
ژباړه : هغه کسان چې ايمان راوړی او شرک يې نه وي ورسره کډ کړی نو همدوی ډاډمن او همدوی لار ميندونکي دي .
۲- توحيد د ګناهونو د بښنې سبب دی :
د انس رضی الله عنه نه روايت دی چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايل : «قال الله تعالى: يا ابن آدم، لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتك بقرابها مغفرة» (رواه الترمذي باسناد حسن ) .
ژباړه : الله تعالی فرمايلي : ای د آدم بچيه ! که ته ما ته په داسې حالت کې راشي چې ګناهونو دې د ځمکې په اندازه وي ، بيا ستا زما سره په داسې حال کې ملاقات وشي چې زما سره دې هيڅ شی نه وي شريک کړي نو زه به تاته د قراب په مثل بښنه وکړم .
الله تعالی د توحيد په برکت ګناهونه بښي : [إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ] (النساء: ۴۸) .
ژباړه : بې شکه الله پاک يوازې شرک نه بښي او له دې پرته چا ته يې چې خوښه شي هر څه بښي .
۳- الله تعالی د دوزخ اور ورباندې حرام کړی دی :
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايي: «ما من عبد قال: لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك، إلا دخل الجنة»
ژباړه : کوم بنده چې ووايي : لااله الاالله ، بيا مړ شي په همدې (کلمه توحيد ) ، داخل به شي جنت ته .
په دې حديث شريف کې دا بيان دی چې په توحيد عقيده ولري ووايي : (لا إله إلا الله) ، نو دا توحيد شو او بيا د همدې توحيد په حالت کې مړ شي چې د دين څخه ګرځېدلی نه وي نو داخل به شي جنت ته .
د داخليدو کيفيت دلته څه دی ؟ آيا په پيل کې او که وروسته ؟
د اکادمي اسلامي د عقېدې استاذ دوکتور سهل العتيبی يې داسې ځوابوي :
کچېرې چا کامل توحيد اختيار کړی وي يعنې د لااله الا الله د شروطو ، ارکانو ، لوازمو او غوښتنو موافق عمل يې کړی وي نو په اول کې به جنت ته داخل شي . او داسې کس باندې د دوزخ اور حرام دی ،
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايي :«فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله» (متفق عليه ) .
يعنې : چا چې د الله تعالی د رضا لپاره کلمه لا اله الا الله ويلي وي په هغه باندې د دوزخ اور حرام دی .
مګر که چا کلمه ويلی وي مؤمن وي مګر د هغه په شرطونو او غوښتنو يې صحي عمل نه وي کړی ، د ګناهونو مرتکب شوی وي او د ګناهونو څخه يې توبه نه وې اېستلی ، بد کارونه يې پر نيکو کارونو درانه شوی وي نو هغه به د څه مودې لپاره دوزخ ته ځي او بيا به د همدې توحيد ، ايمان او کلمې په برکت له دوزخ څخه وځي که څه هم په زړه کې يوه زره ايمان وي .
لقوله رسول الله صلی الله عليه وسلم : «أخرجوا من النار من قال: لا إله إلا الله، وفي قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال ذرة من إيمان»
ژباړه : د دوزخ څخه به خارج کړ شي هغه څوک چې کلمه د لا اله الا الله يې ويلي وي او په زړه کې يې ، ادنی (کم) ادنی ادنی په اندازه د زرې ايمان وي . (عقيده۱- الاکاديمة الاسلامية ) .
۴- د [لا اله الا الله] کلمه د ځمکې او آسمانونو څخه درنده او وزمينه ده :
د توحيد کلمې ويل دومره ستره نيکي او حسنه ده چې تر ځمکو او آسمانونه څخه وزمينه ده .
ابی سعيد الخدري رضی الله عنه روايت کوي چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايي :
«قال موسى -عليه السلام-: يا رب علمني شيئًا أذكرك وأدعوك به، قال: يا موسى، قل: لا إله إلا الله، قال: يا رب، كل عبادك يقولون هذا، قال: يا موسى، لو أن السماوات السبع، وعامرهن غيري، والأراضين السبع في كفة، ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله» (الحاکم بالسناد صحيح ) .
ژباړه : موسی عليه السلام ويل : ای ربه ! ما ته داسې شی را وښيه چې ستا ورباندې يادوم او ستا نه غوښتنه ورباندې کوم ، الله تعالی وفرمايل : لا اله الا الله وايه ، ويې ويل : ای ربه ! ستا ټول بندګان دا وايي . و يې فرمايل : ای موسی ! کچېرې اووه آسمانانو سره له هر څه او اوه ځمکې په يوه پله کې کېښودل شي او لا اله الا الله پر بله پله کې کېښودل شی کلمه د لا اله الا الله به ورباندې درنه شي .
۵- د کلمې په ويلو باندې د بري او لويې کاميابۍ (جنت) زېری :
قوله سبحانه وتعالی : [وَٱلَّذِينَ ٱجۡتَنَبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ أَن يَعۡبُدُوهَا وَأَنَابُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰۚ فَبَشِّرۡ عِبَادِ] (الزمر١٧﴾ .
ژباړه: (او مؤمنان هغه کسان دي ) چه ځان ساتي له عبادت او بندګۍ د طاغوت څخه، او را وګرځي په عبادت او بندګۍ خپلی کښې یواځې الله تعالی ته، نو د همدوی لپاره زیرې دی، نو ای پیغمبره زیرې ورکړه زما بندګانو ته.
عنْ عُمَر بْنِ الخَطَّابِ رضي اللَّه عَنْهُ عنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « ما مِنْكُمْ مِنْ أَحدٍ يتوضَّأُ فَيُبْلِغُ أَو فَيُسْبِغُ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ : أَشْهدُ أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدَه لا شَريكَ لهُ، وأَشْهدُ أَنَّ مُحمَّدًا عبْدُهُ وَرسُولُه ، إِلاَّ فُتِحَت لَهُ أَبْوابُ الجنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّها شاءَ » رواه مسلم .
ژباړه: عمر بن الخطاب رضی الله عنه روايت کوي چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايلي : د تاسې څخه چې څوک اودس وکړي او د پوره آدابو سره په ښه شان اودس وکړي بيا د اوس کولو وروسته ووايي :[اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد عبده و رسوله]، نو د ده د پاره به د جنت ټولې دروازې پرانستل شي هغه چې په کومه دروازه جنت ته تلل غواړي جنت تلای شي (روا المسلم ) .
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
که تاسو غواړئ چې علمي او تحقیقاتي لیکنې او مقالې مو په دعوت نیوز کې خپرې شي نو لاندې لینک کیکاږئ او مونږ ته په انلاین بڼه خپله لیکنه را واستوئ؛
https://dawatnews.com/submit-article/
شرعي پوښتنه:
که کومه شرعي پوښتنه لری دمهربانی له مخې لاندې فورم ډک کړی او خپله پوښتنه ثبت کړئ.