د توحيد دوهم اهميت :
د توحيد لومړی اهميت مو ولوستو چې انسانان او پيريانان د عبادت لپاره پيدا شوی دي ، بیا مو د ضرورت او وضاحت پر بنا د عبادت معنی او شرطونه هم بيان کړل ، اوس را ځو د توحيد دوهم اهميت او ارزښت ته :
دوهم اهميت – د ټولو پيغمبرانو عليهم السلام بنسټيز هدف د توحيد لپاره دعوت او د طاغوت څخه د خلکو منع کول وو :
لقوله سبحانه وتعالی : [وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ] (النحل: ۳۶).
ژباړه : او مونږ په هر امت کې د همدې خبرې لپاره استازی ليږلی دی چې : ای خلکو ! د يوه الله اطاعت وکړئ او له طاغوت نه ځان وژغورئ ، خو ځنو ته الله هدايت وکړ او ځنې د دوی هغه وو چې ثابته شوه پرې ګمراهي ( حق يې قبول نه کړ ) ، نو وګرځئ تاسې په ځمکه کې او وګورئ چې د هغو خلکو پايله څه شوه چې پيغمبران به يې درواغجن ګڼل .
د طاغوت معنی :
امام نووي ، ابو ليث او جمهور فقهاء وايي چې : الطاغوت کل ما عبد من دون الله تعالی .
يعنې : د الله تعالی پرته د بل هر شي عبادت او بندګۍ ته طاغوت وايي .
امام ابن قيم يې داسې تعريفوي :
الطاغوت كل ما تجاوز العبد به حده من معبود، أو متبوع، أو مطاع
يعنې : ټول هغه شيان چې بنده د الله تعالی په عبادت کې د ټاکلې شريعي حد څخه تيری کوی طاغوت بلل کيږي .
ابن کثير يې داسې تعريفوي :
فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر..
يعنې : چا چې هغه محکم شريعت چې په محمد بن عبدالله چې خاتم د انبياؤ دی نازل شوی ترک کړل او په بل څه يې چې د منسوخ شريعت څخه وو حکم او فيصله وکړه (دا عمل ) کفر دی .
نو چې په پخواني منسوخ شوي آسماني شريعت فيصلې کول کفر وي آيا په غربي ديموکراسۍ او د انګليس په قانون باندې فيصلې به کفر نه وي ؟
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
که تاسو غواړئ چې علمي او تحقیقاتي لیکنې او مقالې مو په دعوت نیوز کې خپرې شي نو لاندې لینک کیکاږئ او مونږ ته په انلاین بڼه خپله لیکنه را واستوئ؛
https://dawatnews.com/submit-article/
شرعي پوښتنه:
که کومه شرعي پوښتنه لری دمهربانی له مخې لاندې فورم ډک کړی او خپله پوښتنه ثبت کړئ.