دست شخصی زخمی شده و پزشک آن را باند پیچی کرده و به او توصیه کرده که سعی کند به زخم آب نرسد، حال در این صورت شخص مذکور به چه صورت وضو بگیرد؟

الجواب باسم ملهم الصواب

شخص مذکور بقیه اعضای خود را بشوید و فقط بر موضع زخم که باند پیچی شده مسح کند.

الدلائل:

ـ فی الدر:

(ویمسح) نحو (مفتصد وجریح علی کل عصابة) مع فرجتها فی الأصح (إن ضرّه) الماء…إلخ.

ـ و فی الهندیة:

(وما یتصل بذلک المسح علی الجبائر)… وإنما یمسح إذا لم یقدرعلی غسل ما تحتها ومسحه بأن تضرر بإصابة الماء أو حلها.^([1])

– و فی الفقه الأسلامی و أدلته:

مشروعیة المسح علی الجبیرة: المسح علی الجبائر جائز شرعاً بالسنة والمعقول .([2])

ـ و فی الفقه الحنفی وأدلته:

ویجوز المسح علی الجبائر والعصائب…إلخ.^([3])

([1]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص46/کتاب الطهارة/الباب الخامس فی المسح علی الخفین/دار إحیاء التراث العربی/الطبعة الاولی.

([2]) الفقه الإسلامی و أدلته:ج1/ص500/کتاب الطهارة/مبحث الثالث المسح علی الخفین/الطبعة الرابعة/ مکتبه رشیدیه.

([3]) الفقه الحنفی و ادلته/ج1/ص98/کتاب الطهارة/باب المسح علی الخفین/دارالکلم الطیب/الطبعة الخامسة.

و الله اعلم بالصّواب