در کتب فقهی مذکور است که چنانچه شخص بلغم بالا بیاورد، ناقض وضو نیست. حال اگر به همراه بلغم مقداری غذا موجود باشد آیا حکم هر دو یکی است؟
الجواب باسم ملهم الصواب
اگر به همراه بلغم غذا موجود باشد، باید دید که کدامیک غالب است، هر کدام غالب باشد، به آن حکم داده میشود؛ یعنی اگر غذا بیشتر و به اندازه پری دهان باشد شکننده وضو است، و چنانچه کمتر از حد پری دهان باشد، شکننده وضو نیست.
الدلائل:
ـ فی الدرّالمختار:
قوله: (لا) ينقضه قيء من (بلغم) علي المعتمد (أصلا) الا المخلوط بطعام فيعتبر الغالب، ولو استويا فكل علي حدة.([1])
ـ وفي التاتارخانیة:
وإن قاءطعاماً أو ما اشبهمختلطا بالبلغم ینظر إن کان الغلبة للطعام وکان بحال لو انفرد الطعام بنفسه کان ملء الفم نقض وضوءه، وإن کان الغلبة للبلغم وکان بحال لو انفرد البلغم بلغ ملء الفم کانت المسالة علی الإختلاف.([2])
ـ وفی درر الحكام:
«وإن اختلط» البلغم «بالطعام اعتبر الغالب» فان غلب الطعام وملأ الفم نقض وإن غلب البلغم لا ینقض الا عند أبی یوسف إذا ملأ الفم.([3])
ـ وفی فتاوی المتانة:
ولو کان البلغم مخلوطاً بالطعام والطعام غالبا ینقض اجماعا.([4])
([1]) الدرالمختار/ج1/ص240/کتاب الطهارة/دار احیاء التراث العربی/ بیروت: الطبعة الاولی.
([2]) الفتاوی التاتارخانیه/ج1/ص249/کتاب الطهارة/الفصل الثاني: ما یوجب الوضوء/مکتبه حنفیه/الطبعة الاولی.
([3]) درر الحکام/ج1/ص76/کتاب الطهارة/مکتبة اولوالالباب.
([4]) فتاوی المتانة/ج1/ص99/کتاب الطهارة/مکتبةعمریة.
و الله اعلم بالصّواب