انسان زمانی میتواند خودش را آماده ی جنگ با اهریمن کند که، اهریمن را درست بشناسد، تاکتیک های نظامی و حربی دشمن را تحقیق و بر رسی کند، و پلان ها و نقشه هایش را مطالعه و طریقه های حرب دشمن را مورد غور قرار داد.
پس، این دشمن غیر قابل دید که شریر ها و بدکاره هایش را بنام شیطان میشناسیم کسیت؟
جن مخلوقی از مخلوقات الله سبحانه و تعالی است كه آن ها را قبل از خلقت آدم از آتش خلق نموده است.
الله سبحانه و تعالی جن و انسان را برای عبادت خود خلق كرده است. كسی كه او را اطاعت كند داخل بهشت می‌شود و هركس او را نافرمانی نمايد داخل آتش می گردد.
جن ها نيز به مانند انسان مكلف هستند بعضی از آن ها مؤمن و فرمانبردار و بعضی كافر و نافرمان هستند همان گونه كه الله سبحانه و تعالی می فرمايد كه گفتند.
جن و انسان در روز قيامت برای حساب رسی در مقابل پروردگار جهانيان می ايستند آن روز هرگز به تأخير نمی افتد و هيچ كس نمی تواند از آن بگريزد.
زمانی كه رسول الله صلی الله صلی الله علیه وسلم در مكه ی مکرمه بودند، الله سبحانه و تعالی جماعتی از جن را فرستاد تا به قرآن گوش فرا دهند كه در نتيجه ی آن متأثر شدند، و تعدادی از جن هنگام شنيدن قرآن ايمان آوردند.
هر جن و انسانی كه الله تعالی را از روي تكبر نافرماني كند از پيروي كنندگان شيطان است و اگر توبه نكند با او در آتش جهنم محشور مي شود.
دوستان پروردگار از انسان و جن در نيكی و تقوا همديگر را ياری می دهند و دوستان شيطان از انسان و جن در گناه و دشمني همديگر را ياري می رسانند.
جن ها به صورت ستون هايی روی هم به طرف آسمان قرار میگرفتند و استراق سمع می كردند و هنگامی كه الله سبحانه و تعالی، رسولش محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم را مبعوث كرد از استراق سمع منع شدند و هركس از آن ها گوش فرا دهد به وسيله ی شهابها (یا سنگ های آتشین آسمانی) آتش میگيرد.
جن همراه با ما در زمين زندگی می كند اما آن ها ما را مي بينند و ما آن ها را نمی بينيم همان گونه كه الله سبحانه و تعالی در باره ابليس و فرزندانش مي فرمايد:
إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ
«او و قبيله اش شما را از آنجا كه آن‌ها را نمي بينيد ميبينند».
و كسی است كه تو را می بيند و دشمن توست در حالي كه تو او را نمی بينی و اين شديدترين نوع خطر است.
بنابراين واجب است كه توجه نمود و از آن هميشه برحذر بود و از شياطين انسان و جن خود را حفاظت نمود.
دنيای جن دنيای مستقلي می باشد و سرشت آن ها به گونه ای است كه بر انسان پنهان ميی باشد.
آن ها با انسان از لحاظ عقل و درك و از نظر قدرت اختيار در انتخاب راه خوب و بد مشترك هستند و بدين خاطر جن ناميده شدند چون از ديدگان انسان پنهان هستند.
الله سبحانه و تعالی جن را بر انواع و گروه های مختلفی آفريده است.
برخي از آن ها خود را به شكل های مختلف از قبيل سگ و مار در می آورند و تعدادی از آن ها پرواز می كنند و كسانيیاز آن ها نيز در جايی وارد می شوند و سپس از آنجا بجای دیگری میروند.
بر علاوه ی این انواع جنیات، هر انسانی دارای هم نشينی از جن است، که رسول کریم صلی الله علیه وسلم بخاطر بیم دادن و تحذیر انسان از این فتنهی بزرگ در وجود خودش است، تا شخص مسلمان تا جائیکه توانش است، و میتواند، با عبادات، روزه، نوافل، و اعمال نیک، خودش را از این جنی که با او قرین است محافظت کند.
الله سبحانه و تعالی توانائی هائی به جن داده كه به انسان عطا نكرده است كه از آن جمله سرعت جابجايي و منتقل كردن اشياء است.
عفريت كه یک نوعی از جن بود به سليمان علیه السلام تعهد نمود كه تخت ملكه ی يمن را قبل از بلند شدن از جايش، برايش بياورد.
جن ها در زمين كه ما بر آن زندگی می كنيم، ساكن هستند و بيشتر آن ها در خرابه ها و مكان های نجس مانند گرمابه، طويله، زباله دان و قبرستان زندگی می كنند.
به همين دليل پيامبر اکرم صلی الله علیه وسلم ما را به بكار بردن اسباب هنگام داخل شدن به اين مكان ها هدايت مي كند كه آن اسباب، ذكرهای مشروع مي باشد، که در مبحث اذکار و ادعیه ی پیامبر صلی الله علیه وسلم که بروز های شنبه در صفحه نشر میکنم، و بشکل تصویری، قبلاً این اذکار را آورده ام.
جن ها نيز به مانند انسان كافر يا مسلمان هستن. مسلمانان جن نيز از لحاظ اطاعت و فرمانبري با هم تفاوت دارند.
داستان اسلام آوردن اولين جن ها در امت اسلام از عبدالله بن عباس رضی الله عنه اين گونه روايت شده است:
روزی، رسول الله صلی الله علیه وسلم با تنی چند از يارانش به قصد بازار عكاظ، براه افتاد. و اين، زمانی بود كه از دسترسی جِن ها به اخبار آسمان ها، جلوگيری شده بود. و شهاب های آسمانی، آن‌ها را تعقيب ميكردند.
جن ها وقتی با اين وضعيت روبرو شدند، نزد قوم خويش باز گشتند. قوم شان پرسيدند: چرا برگشتيد؟ جن ها در جواب گفتند: از دسترسي ما به اخبار آسمان ها، جلوگيري شده است. و اگر كسي برای رفتن به آسمان ها، سعی كند، به وسيله ی شهاب ها تعقيب ميشود.
آن ها گفتند: حتماً اتفاق خاصی افتاده است. برويد اطراف و اكناف عالَم، بگرديد و علت آن را پيدا كنيد. عده ای از جن ها مأمور تحقيق پيرامون آن شدند.
گروهی كه بطرف تهامه بسيج شده بودند، در آنجا، با رسول الله صلی الله علیه وسلم مواجه شدند.
رسول الله صلی الله علیه وسلم در محلی بنام نخله، حضور داشت و عازم بازار عكاظ بود. لحظه ای كه جن ها رسيدند، رسول الله صلی الله علیه وسلم و يارانش در حال خواندن نماز صبح بودند.
وقتی صداي قرآن را شنيدند، به آن گوش فرا دادند. سپس به يكديگر گفتند: به خدا قسم همين قرآن است كه از رفتن ما به سوی آسمان‌ها و بدست آوردن خبرهای آسمانی، ممانعت نموده است.
اين بود كه به سوی قوم خود، برگشتند و گفتند:
﴿ای قوم! ما قرآن شگفت انگيزی را شنيديم كه به سوی كاميابي راهنمايی می كند. پس ما به آن ايمان آورده، از اين پس، با پروردگار خود، كسي را شريك نمی گردانيم﴾.
الله سبحانه و تعالی بعد از آن، اين آيات سوره جن را بر پيامبرصلی الله علیه وسلم نازل فرمود:
(قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ). و آنچه نازل شد، سخن جن ها بود.»(۱)
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
د دعوت نیوز رسنیز مرکز ملاتړ وکړئ
له موږ سره د مرستې همدا وخت دی. هره مرسته، که لږه وي یا ډیره، زموږ رسنیز کارونه او هڅې پیاوړی کوي، زموږ راتلونکی ساتي او زموږ د لا ښه خدمت زمینه برابروي. د دعوت نیوز رسنیز مرکز سره د لږ تر لږه $/10 ډالر یا په ډیرې مرستې کولو ملاتړ وکړئ. دا ستاسو یوازې یوه دقیقه وخت نیسي. او هم کولی شئ هره میاشت له موږ سره منظمه مرسته وکړئ. مننه
د دعوت نیوزبانکي پتهIslamic Bank AC # 00105100585219 :
د واټس آپ شمېره WhatsApp: +93 747 162 162:
Support Dawatnews Media Center
If there were ever a time to join us, it is now. Every contribution, however big or small, powers our journalism and sustains our future. Support the Dawatnews Media Center from as little as $/€10 – it only takes a minute. If you can, please consider supporting us with a regular amount each month. Thank you
Islamic Bank AC # 00105100585219
Account for international payments: 00105100585219
WhatsApp:+93 747 162 162
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
یادونه: په دعوت نیوز کې نشر شوي لیکنې او تبصرې یوازي د لیکوالو نظر څرګندوي، د نن ټکی اسیا توافق ورسره شرط نه دی.
Commentaries and articles published here, represent the views of their authors solely. They do not reflect the editorial policy of the website