الجواب باسم ملهم الصواب

در صورتیکه نیت مکث(ماندن) را تا وقت نماز جمعه داشته باشد، نمازجمعه بر او واجب می شود اما اگر نیت خروج را داشت (قبل از دخول وقت جمعه) خواندن جمعه براو واجب نیست.

الدلائل:

ـ و فی الدر:

(القروی إذا دخل المصر یومها إن نوی المکث ثمة ذلک الیوم لزمته) الجمعه (وإن نوی الخروج من ذلک الیوم قبل وقتها أوبعده لا تلزمه)^([1])

ـ وفی الرد:

قوله: (وفی شرح المنیة إلخ) ونصه: وإن دخل القروی المصر یوم الجمعة، فإن نوی المکث إلی وقتها لزمته، وإن نوی الخروج قبل دخوله لا تلزمه، وإن نواه بعد دخول وقتها تلزمه.

ـ و فی  الهندیة:

القروی إذا دخل المصر، ونوی أن یمکث یوم الجمعة لزمته الجمعة؛ لأنه صار کواحد من أهل المصر فی حق هذا الیوم، وإن نوی أن یخرج فی یومه ذلک قبل دخول الوقت أو بعد الدخول لاجمعة علیه، ولو صلی مع ذلک کان مأجورا^ا([2]):

([1]) الدر المختار مع رد المحتار/ج3/ص44/کتاب الصلاة/دار احیاء التراث العربی/بیروت ــ لبنان/الطبعة الرابعة.

([2]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص182/کتاب الصلاة/الباب السادس عشر فی صلاة الجمعة /دار إحیاء التراث العربی.

و الله اعلم بالصّواب