آیا حدیثی بدین مضمون موجود است که: «بعد از نماز جمعه، اگر کسی قصد خواندن سنتها را در مسجد دارد پس چهار رکعت بخواند، واگر در خانه خود میخواند دو رکعت بخواند»؟ و اگر چنانچه حدیثی بدین مضمون باشد ، پس تطبیق در بین روایات چگونه است؟
الجواب باسم ملهم الصواب
بله، فقط در روایت حضرت ابن عمر، عمل پیامبر اکرم i چنین منقول است، ولی در سایر کتب صحاح بجز صحیح بخاری، چهار رکعت آمده و همین از عمل پیامبر اکرم ثابت گشته است و در مورد روایت حضرت ابن عمر،(رض) علما کرام چنین بیان داشته اند: حضرت ابن عمر از اصل حالت پیامبر اکرم i خبر نداشته؛ زیرا عمل پیامبر اکرم i در دو شهر(مکه و مدینه) مختلف بوده است و حضرت ابن عمر از نماز آنحضرت i در خانهاش در مدینه اطلاع نداشته است.
تطبیق در بین روایات دو رکعتی و چهار رکعتی بعد از نماز جمعه چنین است: روایت دو رکعتی حمل بر ادای سنت است و روایات چهار رکعتی، حمل بر کمال سنت است، و چون روایت مسلم دال بر استحباب است، و در روایتی امر آمده و امر دال بر وجوب است، پس احناف مطابقت داده و چهار رکعت را سنت موکده میدانند. و تطبیق قول کسانی که تعداد سنن را بعد از نماز جمعه شش رکعت می دانند نیز ظاهر است.
الدلائل:
وفی الحدیث الشریف:
عن ابى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا» (وليس في حديث جرير منكم).([1])
ـ فی الدرّالمختار:
و(سنّ ) مؤکدا (أربع قبل الظهرو) أربع قبل (الجمعة و) أربع (بعدها بتسلیمة).([2])
ـ و فی فتح القدیر:
وفي الصحيح، عن ابن عمر: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين» وفي أبي داود، عن ابن عمر: «أنه إذا كان بمكة فصلى الجمعة، تقدم فصلى ركعتين ثم تقدم فصلى أربعا، وإذا كان بالمدينة فصلى الجمعة ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين، ولم يصل في المسجد، فقيل له، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك» فقد أثبت ستا بعد الجمعة بمكة، فالظاهر أنها ستة، غير أنه إذا كان بالمدينة وفيها المنزل المهيأ له صلى فيه، وهو بمكة في صلاة الجمعة، إنما كان مسافرا فكان يصليها في المسجد فلم يعلم ابن عمر كل ما كان في بيته بالمدينة فهذا محمل اختلاف الحال في البلدين، فهذا البحث يفيد أن السنة بعدها ست، وهو قول أبي يوسف، وقيل قولهما.
وأما أبو حنيفة، فالسنة بعدها عنده أربع أخذا بما روي عن ابن مسعود: «أنه كان يصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا» قاله الترمذي في جامعه، وإليه ذهب ابن المبارك والثوري.
وفي صحيح مسلم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات» وقد ذكر أبو داود، عن ابن عمر: «أنه كان إذا صلى في المسجد صلى أربعا ، وإذا صلى في بيته صلى ركعتين» والله سبحانه أعلم.([3])
([1]) حدیث صحیح، رواه مسلم فی صحیحه. ص338ـ کتاب الجمعة/ باب ما یقرأ فی یوم الجمعة. الرقم: 881) مخرّجة من صحیح البخاری(محمد فؤاد عبدالباقی) دار الآفاق العربیة.
([2]) الدرالمختارج2/ص392، کتاب الصلوة، مطلب: فی السنن و النوافل، دارإحیاء التراث العربی.
([3]) شرح فتح القدیر، ج2/ ص67، کتاب الصلاة، دارالکتب العلمیة.
و الله اعلم بالصّواب