الجواب باسم ملهم الصواب

آن شخص مقتدی می‌باشد؛ زیرا در صورتی که مقتدی آیه سجده را تلاوت کند، نه بر امام و نه بر خود مقتدی سجده تلاوت لازم می‌شود، حتی بعد از فارغ شدن از نمازهم لازم نمی‌شود.

الدلائل:

ـ في الهندیة:

وإن تلا المأموم لم يلزم الإمام ولا المؤتم السجود لا في الصلاة ولا بعد الفراغ منها، كذا في «السراج الوهاج».^([1])

ـ وفي مختصرالقدوري:

فإن تلا المأموم: لم یلزم الإمام ولا المأموم السجود.^([2])

ـ وفي اللباب:

(وإن تلا المأموم، لم يسجد الإمام ولا المأموم) لا في الصلاة ولا خارجها؛ لأن المقتدي محجور عن القراءة؛ لنفاذ تصـرّف الإمام عليه، وتصرّف المحجور لا حكم له. ولو سمعها رجل خارج الصلاة، سجدها، هو الصحيح؛ لأن الحجر ثبت في حقهم، فلا يعدوهم.^([3])

([1]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص 166/کتاب الصلاة/الباب الثالث عشر في سجود التلاوة/دار إحیاء التراث العربي.

([2]) مختصرالقدوري/ص 69/کتاب الصلاة/باب سجود التلاوة/مکتبة البشری.

([3]) اللباب في شرح الکتاب/ص 65/کتاب الصلاة/باب سجود التلاوة/مکتبة البشری.

و الله اعلم بالصّواب