الجواب باسم ملهم الصواب

خیر، بر چنین شخصی سجده سهو لازم نیست.

ـ فی البحرالرائق:

وذکر قاضیخان وجماعة أنها إن قرأها مرتین علی الولاء وجب السجود وإن فصّل بینهما بالسورة لا یجب.^([1])

ـ وفی الهندیة:

ولو کررها فی الأولیین یجب علیه سجود السهو بخلاف ما لو أعادها بعد السورة أو کررها فی الأخریین، کذا فی التبیین.^([2])

([1]) البحرالرّائق/ ج2/ص154/ کتاب الصلاة/ باب سجود السهو/داراحیاء التراث العربی/ الطبعة الأولی.

([2]) الفتاوی الهندیة/ ج1/ ص271/ کتاب الصلوة/ الباب الثانی عشر فی سجود السهو/ مکتبة رشیدیة.

و الله اعلم بالصّواب