الجواب وبالله التوفیق

اگر کسی برای نماز جنازه وضو گرفت، می‌تواند نمازهای پنچگانه را نیز با این وضو بخواند؛ چنانکه رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ سال فتح مکه چنین کرد. چون زمانی نیاز به وضوی جدید است که شخص بی وضو شده باشد. از طرفی هم در حاشیه ابن عابدین آمده: اگر شخصی برای نماز جنازه تیمم کرد، در صورتی که آب وجود نداشت، می‌تواند با این تیمم سایر نماز ها را بخواند  پس وقتی که با تیمم می‌توان سایر نمازها را خواند، با وضو که اصل است به طریق اولی می‌توان خواند.

الدلائل:

ـ فی ارشاد الساری:

أنه عليه الصلاة والسلام صلى يوم الفتح الصلوات الخمس بوضوء واحد، وأن عمر رضي الله عنه سأله فقال عمدًا فعلته، وتعقب بأنه على تقدير القول بالنسخ كان قبل الفتح بدليل حديث سويد بن النعمان فإنه كان في خيبر وهي قبل الفتح بزمان اهـ.^([1])

ـ وفی بذل المجهود:

(وکنا نصلی الصلوات بوضوء واحد) أی لا نجدد الوضوء لکل صلاة، بل نکتفی علی الوضوء الواحد لصلوات متعددة ما لم نحدث.^([2])

ـ وفی ردّالمحتار:

(قوله بخلاف صلاة جنازة) أي فإن تيممها تجوز به سائر الصلوات لكن عند فقد الماء، وأما عند وجوده إذا خاف فوتها فإنما تجوز به الصلاة على جنازة أخرى إذا لم يكن بينهما فاصل كما مر.^([3])

([1]) إرشاد الساری/ج1/ص401/کتاب الطهارة/باب الوضو من غیرحدث/دارالفکر.

([2]) بذل المجهود/ج2/ص23/کتاب الطهارة/باب الرجل یصلی الصلوات بوضوء واحد/ دارُالبشائر الإسلامیة، بیروت.

([3]) ردالمحتار علی الدرالمختار/ج1/ص366/کتاب الطهارة/باب تیمم/دار إحیاء التراث العربی.

و الله اعلم بالصّواب