الجواب وبالله التوفیق

اگر کسی برایش آب آورد یا برایش آب ریخت اشکالی ندارد، اما اگر اعضایش را شست یا مسح کرد، مکروه است.

الدلائل:

ـ في رد المحتار:

و حاصله، أن الإستعانة فی الوضوء إن کانت بصب الماء أو إستقائه أو إحضاره فلا کراهة بها أصلاً، و لو بطلبه، و إن کانت بالغسل و المسح فتکره بلا عذر.^([1])

ـ وفي النّجم الوهّاج:

ومحل هذا الخلاف إذا إستعان بمن یصب علیه الماء فإن إستعان بمن یحضره له فلا بأس و إن إستعان بمن یغسل أعضائه کره قطعاً.^([2])

([1]) رد المحتار، ج 1/ ص 225/، کتاب الطهارة/ مطلب في مباحث الاستعانه في الوضوء بالغیر ،دار إحیاء التراث العربي.

([2]) النجم الوهاج، ج1 /ص354، کتاب الطهارة/ باب الوضوء، دار المنهاج.

و الله اعلم بالصّواب