الجواب باسم ملهم الصواب

باید دانست که هنگام ذکر خداوند (که شامل دعای قنوت نیز می­باشد)، داشتن طهارت مستحب است، بنابر این چنانچه در حالت جنابت یا حیض، دعای قنوت را بخواند، بدون کراهیت جایز است.

الدلائل:

ــ في الدر:

(ولا بأس) لحائض وجنب(بقراءة أدعیة ومسّها وحملها، وذکر الله تعالی، وتسبیح). ^([1])

ــ وفي الرد:  

(قوله بقراءة أدعية إلخ) شمل دعاء القنوت، وهو ظاهر المذهب كما قدمناه.^([2])

ــ وفي الهندیة:

ولا يكره قراءة القنوت في ظاهر الرواية. كذا في التبيين وعليه الفتوى. كذا في التجنيس والظهيرية. ^([3])

([1]) الدر المختار/ج1/ص536/کتاب الطهارة/باب الحیض/دارالمعرفة.

([2]) رد المحتار /ج1/ص536/کتاب الطهارة/ باب الحیض/مطلب: لو أفتی مفت بشيء من هذه الأقول في مواضع الضرورة طلبا للتیسیر کان حسنا /دارالمعرفة.

([3]) الفتاوی الهندیة/ج1/ص93/کتاب الطهارة/الباب السادس في الدماء المختصة بالنساء/الفصل الرابع في أحكام الحيض والنفاس والاستحاضة/دار الفکر.

و الله اعلم بالصّواب