الجواب باسم ملهم الصواب

حداقل سن قربانی بُز یک سال است، که یک سال آن تکمیل شده و در سال دوم داخل شده باشد.

الدلائل:

ـ فی فتاوی قاضی خان:

ویشترط الکامل فلا یجوز الناقص سواء کان النقصان من حیث السن أو من حیث الذات ، فلا یجوز من الإبل والبقر والمعز إلا الثنی…. والثنی من الغنم والمعز ما تمت له سنة وطعن فی الثانیة. ویجوز من الإبل والبقر والمعز الثنیان. ولا یجوز الجذعان إلا الجذع العظیم من الضأن، وهو عند الفقهاء الذی أتی علیه أکثر السنة ستة أشهر وشیء من الشهر السابع،فیجوز إذا کان عظیما سمینا بحیث لو راه إنسان یحسبه ثنیا([1]).

ـ و فی فتاوی الولوالجیة:

ولا یجوز أن یضحی إلا بالثنی من الإبل والبقر والغنم  إلا الجذع من الضأن إذا کان عظیما، والجذع: الذی تم له ستة أشهر، والثنی: ابن سنة، والجذع من البقر ابن سنة والثنی منه ابن سنتین، والجذع من الإبل ابن أربع سنین والثنی منه ابن خمس سنین([2]).

ـ وفی فتاوی الإقناعیة:

سئل: فی الجذع من الضأن، وهو ما بلغ سنة ستة أشهر، فهل یصح  تضحیته أم لا ؟ أجاب: إن کان بحیث لو خلط بالثنایا لا یمکن تمییزه، فیصح تضحیته وإلا لا یصح، وصح الثنی من الإبل وهو ابن خمس، والثنی من البقر والجاموس وهو ابن حولین، والثنی من الضأن والمعز وهو ابن حول؛ کما هو صریح المتون والشروح ([3]).

([1]) فتاوی قاضی خان/ج3/ص234/کتاب الأضحیة/ قدیمی کتب خانه.

([2])الفتاوی الولوالجیة/ج3/ص75/کتاب الصید والذبائح والأضحیة/الفصل الثالث/مکتبة الحرمین الشریفین/باکستان.

([3]) الفتاوي الاقناعية/ج8/ص 114/کتاب الأضحیة/الطبعة الأولی/ دارالنوادر.

و الله اعلم بالصّواب