الجواب وبالله التوفیق

قصاص حقی مشترک است که تجزیه را قبول نمی‌کند، اگر فردی از اولیاء، حق قصاص خود را عفو کرد، حق استیفاء قصاص از همه ــ حتی بدون رضایت آنان ــ ساقط می‌شود.

الدلائل

ـ فی الهندیة:

و من عفا من ورثة المقتول عن القصاص، رجل، أو إمرأة، أو أم، أو جدة، أو من سواهن من النساء، أو کان المقتول امراة فعفا زوجها عن القاتل فلا سبیل الی القصاص.^([1])

ـ وفی البزّازیة:

صالح أحد الورثة القاتل علی مال جاز، و له علی القاتل ما شرط من المال و لبقیة الورثة الدیة أو القیمة لو حراً أو عبداً،^([2])

ـ وفی البحر:

و کذا لو عفا أحد الأولیاء، بطل حق الباقین فی القصاص و وجب لهم الدیة،^([3])

[1])) الفتاوی الهندیة،9/431، کتاب الجنایات، مکتبه رشیدیه،الطبعة الاولی.

([2]) الفتاوی البزّازیة، 2/501، کتاب الجنایات، قدیمی کتب خانه.

([3]) البحرالرائق،9/11، کتاب الجنایات، مکتبه رشیدیه.

و الله اعلم بالصّواب